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语言文化与民主转型

【509一周年】新政府应依循多元文化思维制定法规,而不再视多元为橱窗摆设。

| 江伟俊
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塔达那:建庙、庆祝农历新年的原住民

【大专论坛】舞狮团和乩童都是塔达那人,关圣帝君庙甚至是堪称全马唯一由土著执事的庙宇。

| 吴佳翰
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为什么政治对话困难重重?

【岛屿信札】社群都自视为是体制的“受害者”,所以只有争取资源的对抗,而无在民主机制下的对话。

| 吴振南
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如何定义“道地沙巴人”?

【大专论坛】大部分沙巴原住民是用“听”的,而不是用“看”的来判断对方的身份。

| 吴佳翰
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拥有华人姓氏的原住民:华嘉族

【大专论政】华嘉族也是族群文化认同的新参照。混血儿是否只能选择父亲或母亲的族群身份?

| 吴佳翰
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不拼生育争话语权,那该如何?

【玻璃鉴政】不能天真的认为,知识水平高的马来精英必定选择开明公平的路线。

| 曾敏凯
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民主转型的族群宗教之困

【精选书摘】希盟即便因为某些特殊的历史机缘,侥倖执政中央,结局大概也只有两种可能。

| 王国璋
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回首林连玉基金22年

【华教节特辑】华教领航者,除了敢于抗争,也是思想者、知识人、文化建设者,这是常被我辈忽略的一点。

| 庄华兴
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新闻

族群特质与权利:华社的政治博弈

大选前哨 公民团体理应责无旁贷……草拟出另一份可媲美、甚至超越华团诉求的大选诉求。

| 江伟俊
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叫爱国太沉重?!

【前夕乍晓】“乡土认同”必须归结到“国家认同”。华教对未来命运的选择仅仅满足于作为小历史的参与者吗?

| 庄华兴
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多元社会的融合之路

【我书我想】正面的族群交流仍需政策与社会支持,并配合良好族群氛围方可成功。

| 江伟俊
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独立六十年的迷雾与新径

【当代绪言】国族认同的对峙,异己族类的猜疑,实乃历史记忆的灌输与建构所致。

| 当代评论
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跨族群, 最夯的口号?

【我书我想】一次华丽的跨族群文化大汇演,若以观念交流而言,却未及一场数人的小型讨论会。

| 江伟俊
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成龙冲天,《黄鸟》闯滩——中印文化的新撞击?

【青红皂白黄】是不是该沿着跨文化对话的思路探索,如何发挥想象力,在两大文化间建立一道桥梁呢?

| 黄子明
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医师之死 : 想像的异体和自我隔离

【无关养生】处于围城心态和忧患意识之下,人们难免要在自己和他者之间筑起一道围牆。

| 翁诗钻

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