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新闻

传教士否认侮辱兴都教,抨反伊教者炒作课题

伊斯兰传教士否认侮辱兴都教,反抨击敌视伊斯兰的组织炒作课题。

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传教者涉嫌辱兴都教,将被延扣至周三

现年34岁的传教者于昨天在玻州亚娄被捕,以协助调查涉嫌侮辱兴都教的案件。

| 马新社
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工人承认亵渎祈祷室,惟法庭谕令做精神检查

两名推事择定此案于3月27日重新过堂,以等待精神专科报告出炉。

| 马新社
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首相:政府对所有宗教均保持敏感

“这个政府会对所有的宗教敏感。与此同时,我们任何人都必须遵守法律。”

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削宗教节目禁戴头巾?广播局驳斥假消息

广播局发文告澄清社群媒体WhatsApp近期流传几项不实讯息。

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跨宗教对话:新加坡华社的经验

跨宗教对话非要探讨深奥的神学问题,而是要找寻和睦相处的方式,了解个别族群的道德准则与生活方式。

| 黄子明
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叩问土地

【恋念岛屿】拿督公是东南亚本土之一种精灵信仰,虽然与华人民俗的多神信仰相近,却自有渊源。

| 杜忠全
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民主转型的族群宗教之困

【精选书摘】希盟即便因为某些特殊的历史机缘,侥倖执政中央,结局大概也只有两种可能。

| 王国璋
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大马伊斯兰逊尼派的内部角力(上)

【玻璃鉴政】在非穆斯林眼中,不同伊斯兰教派的争论或许是无关痛痒的细节争议,但如果以法律或行政权力来执行之,箇中矛盾不容忽视。

| 曾敏凯
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撰文评宗教激进主义,法学教授被警方调查

更新 资深马大法学教授法鲁奇因撰文讨论宗教激进主义崛起,而遭警方传召调查。

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你们的神,不是我们的神

【众思成城】“我们”和“你们”的界限为何如此重要?这样的区分只是出于教义上的考量吗?

| 林奕慧
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锡克教:两大海洋的交汇与碰撞

【世界公民】锡克教原是兴都教与伊斯兰教派的融合交汇与变革,开始时尊奉和平的思想,后来逐渐转变为武装兵团与宗教的混合团体。

| 曾慧玲
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“处死无神论者”的省思

【众思成城】现代伊斯兰学者认为,伊斯兰法关注的是叛教的公共面向,叛教惟有在公开的情况才成为罪行。

| 林奕慧
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涉嫌亵渎宗教,部长命令电脑游戏《众神之斗》下架

沙烈赛益称,《众神之斗》亵渎宗教及宗教领袖,威胁种族团结及和谐。

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不信教者的自由

【读者特约】宗教自由包括离开或者远离宗教的自由。无神论者或不信教者其实和信教者都有相同的权利。

| 陈祖豪
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玻宗教司向非穆斯林道歉<br>惟坚持其网路诗受人误解

“我诚恳向涉及本课题的非穆斯林道歉,尤其是那些误会我诗中意义的兴都教徒。”

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玻宗教司撰诗讽“崇拜牛者”<br>印裔组织举报散播宗教憎恨

印裔非政府组织指控阿斯里的诗煽动穆斯林憎恨兴都教徒。

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限两周内解决城乡指南问题<br>雪马华抨章钦道歉于事无补

黄祚信认为,道歉并无法解决问题,更限定雪州政府在两周内解决此事。

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赞扬邓章钦主动认错<br>雪行动党挺无需辞职

“州委会认为,邓章钦并无犯罪,无需辞去官职。他未窃取雪州公帑,也未滥权圖利发展商等人。”

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要求暂缓非穆斯林庙宇规范<br>邓章钦为城乡指南疏忽道歉

更新 邓章钦坦承,一时疏忽没有重新检查修订版,并为此而道歉。

| 刘伟鸿
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医师之死 : 想像的异体和自我隔离

【无关养生】处于围城心态和忧患意识之下,人们难免要在自己和他者之间筑起一道围牆。

| 翁诗钻
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兴都教改革家辨喜

【世界公民】亲睹印度赤贫人民悲惨生活,辨喜以为若只有宗教精神,势必无法解决世俗贫穷与压迫。

| 曾慧玲
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首长推特中的繁星与岛屿

【不算技术】纳吉从飞机摄下岛屿之照,然后礼赞说“真主阿拉的创造真美”。

| 李敬添
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神的名字:多元主义的困境

【唐吉诃德】多元主义者尝试抛弃宗教的核心差异,创建彼此的“殊途同归”,然而毕竟是无法被完全接受的。

| 卓振宏

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