【当今特约】

1969年5月13日，吉隆坡街头燃起火光与怒吼，数百人命丧刀光剑影中；2009年7月16日，一位有志青年的生命在雪兰莪反贪会终结，享年三十岁。两起案件相隔了四十年，却有着诸多相似之处：雾里看花的真相、长期以来成为政客炒作新闻的政治资本，最重要的是，两起案件的受害者们都是国家暴力下的亡魂。

我们的国家并未直接杀死了五一三事件的受害者们和赵明福，却在多年来反复利用他们获得政治利益。五一三事件成为政府搁置国会、推行新经济政策的理由，对国家民主进程的打击无需赘述；马来右翼政客将其作为巩固政权的手段，包括1987年在巫统大会上高喊“五一三已经开始”的前首相纳吉。赵明福死在民联刚崭露头角之际，他的名字成了在野党推翻国阵政权的口号之一，直到希盟掌权为止。

若干年后的今天，这两起惨案对于马来西亚社会的政治意义，早已超越了受害者与其家属们的苦痛本身。不管是政客的炒作还是民间团体的追悼，不少民众早已对其感到厌倦、麻木，甚至厌恶。赵明福过世的十六年来，从一开始千人出席的全民挺明福运动，到现在赵家一发声便引来质疑：“已经那么多年了，你们还想、还能怎么样？”

这恰恰反映了国家或制度性暴力的可怕之处，它正逐步瓦解社会正义。它不止杀死了生命，也驯化了人民对抗体制的本能——追求真相是徒劳的，公义是不存在的，冤屈是可以被遗忘的。多年后，这些轰动一时的惨案成为历史课本上语焉不详的一页或干脆彻底消失在世间，似乎也不会对未来的发展有什么影响。