范若兰的《移民、性别与华人社会：马来亚华人妇女研究（1929-1941）》指出，自中国迁移来马来亚的女性人口，1850年代是初始，1920和1930年代是高峰期。

这些女性移民，除了被拐卖过来（即所谓猪花）充当性工作者、侍妾、养女，也有因为家贫，或为了逃避枷锁人生（不断生育小孩的人生，无法自主婚姻的人生，对世界一无所知的单调人生）、企盼独立谋生，于是自愿渡海而来，成为贡献劳力的工人，或是教师、女佣、裁缝、理发师等，有的则是跟随丈夫过来、与家人团聚的家庭主妇。

女性只有串场的陪衬角色？

这一片一百多年的华人女性历史，蕴藏丰富的书写题材，却遭受华文作家忽略。在结构庞大的、气势恢宏的史诗叙事里，或者在精巧的短篇里，女性，往往是一抹模糊的影子，串场的陪衬角色——她们大概就只是出来与男主角谈谈恋爱，在家里扮演贤妻良母，偶尔是施展美人计的间谍。

现今常常被小说家当作国族史来书写的长篇小说，其实已成为国际上各族群、各语系（女性）作家书写女性历史的载体。而这样的女性历史叙事，可以超越族群和国家疆域的界限，反思父权体制的固有界定及钳制。在这个时代，人人都具备多重的、充满变化的身份，如此叙事也许更符合现实中的生存状况。

逃离种族和国籍身份的铰链

原以波斯语写作，后来用法文，再改用英文创作的吉娜.B.纳海（Gina B. Nahai），惊世之作《天使飞走的夜晚》就是一部华丽璀璨却又交织着辛酸血泪的女性家族（母族）史。

吉娜.B.纳海是犹太人，在伊朗生长，在欧美国家受教育。《天使飞走的夜晚》的主角天使罗珊娜飞走了，离开自己的家园，更明确地说，她逃走了，逃离种族和国籍身份的铰链，逃离家族中女性宿命的轮盘，最后在“充满选择的国度”（指美国）得到宽恕。

逃离是女性小说的关键词

出生于斯里兰卡的茹.富里曼（Ru Freeman），在美国求学及工作，视斯里兰卡和美国为家乡，以英语写作。《不听话的女儿》书写两代女性的爱情和命运。有趣的是，这部小说的关键词也是：逃离。

印裔美籍诗人及小说家奇塔.蒂娃卡鲁尼（Chitra Banerjee Divakaruni ），书写主题涵盖女性、移民、神话、南亚历史等。她的《香料情妇》及《我心姊妹》皆为畅销小说，被改编成电影和连续剧。多重交叠的身份，使她着重也擅长描绘女性移民的处境。

流亡也许是人生最好经历

吉娜.B.纳海在《天使飞走的夜晚》尾声的一段叙述颇有意思：“我这一辈子都在流亡，连还在自己家里的时候也不例外。对于流亡人生，我深有体会：随便你要怎么爱你的故国都可以。有时候，流亡甚至可以说是我们人生之中最好的经历。”

人生之中最好的经历，何不正面迎向？因此，家国在何方，如今也不是那么重要的问题了。