达鲁益山研究所（IDE）的民调 继续受到行动党领袖关注，该党国会领袖林吉祥更指出，这份民调应成为所有行动党领袖和党员的警号，以严正看待巫裔对行动党的错误观念。

林吉祥今日发文告表示，达鲁益山研究所的民调结果显示，巫统和伊党对行动党所展开的攻击和妖魔化行动，已成功在马来人当中点燃反行动党的情绪，尤其是乡区马来人。

“这务必要成为所有行动党领袖和党员的警号，他们应严肃看待这些错误观念。”

达鲁益山研究所也是雪州政府智库。它从去年11月13日至15日向雪州1716名巫裔展开一项民调，结果发现三分之二（72%）受访者认为，行动党是个种族政党和只照顾华裔群体的利益。

超过半数（64%）受访者也赞同，行动党是个反巫裔和伊斯兰教的政党，只有18%不赞同及19%不确定。

对此，林吉祥问道，若民调是在华裔调查对象当中展开，针对巫统是不是一个只照顾马来人利益的种族政党，以及巫统是否在国内反华人和反非伊教，民调结果到底会如何？

无论如何，林吉祥表示，行动党领袖、党员、甚至是支持者都应关注达鲁益山研究所的民调。

重申是全民政党

林吉祥强调，行动党的创立宗旨不曾是为了华裔或任何特定社群，而是为了马来西亚全民，不分种族、宗教或区域。

“行动党也对任何反伊教或反任何宗教的人士，抱持绝对反感的态度。”

“行动党从来不是为了华裔、反马来人或反伊教而创立的政党，它是属于马来西亚全民及涵盖所有族群、宗教和区域的政党。”

他说，事实上，在行动党于1969年所参选的首次大选中，以及2013年大选后至今，行动党拥有比国大党还要多的印裔国会议员。

“那行动党是否就是印度人的政党？不是的，行动党依然是属于马来西亚全民的政党。”

“这也是为何行动党在1969年大选前，所参选的三场补选都是巫统的强区，即1967年1月的雪兰莪甘榜峇鲁补选、1967年9月的柔佛淡杯补选以及1968年10月的柔佛昔加末北区国会议席补选。”

委派多元候选人

他说，行动党自1969年首次参选以来，就常委派多元种族及多元宗教的候选人上阵大选。

“事实上，行动党在1969年大选有两位马来州议员中选，一位是在霹雳（时任打巴路州议员依布拉欣），另一位在森美兰（时任西鹿沙（Si Rusa）州议员哈山阿末）。 ”

他指出，行动党在过去的11届大选中，在马来西亚半岛也有马来国会议员和州议员中选。

“我们在2013年大选有一位卡达山族候选人中选为沙巴州议员，我们展望在料于3月举行的砂拉越州选中，可以有第一位达雅族州议员中选。”

“这些前例和突破都见证着行动党从来不曾立志要成为华人或非马来人政党，在希望联盟的新处境中，我们会更加坚定我们要成为马来西亚全民政党的志愿。”

“我们将加强在马来人、达雅族及卡达山族当中的党员人数及支持率，与我们的马来西亚梦想和抱负相辅相成。”

他说，行动党有沙巴之梦、砂拉越之梦、吉兰丹之梦、柔佛之梦、吉打或玻璃市之梦以及霹雳之梦，这一切都诞生自“我们都是马来西亚人”信念。

“无论来自哪个族群或任何州属的人，只要仍旧活在贫困和落后中，那这个国家就不会发展、进步或富裕，全马人民都有权全面发挥他们的潜能和行使他们的权力。”

视自己为大马人

林吉祥表示，他一直以来都是把自己视为马来西亚人，胜于是华人。

“我相信当国家来到第60年独立，会有越来越多的马来西亚人抱着这样的看法和决心，即先认同自己是马来西亚人，之后才视自己为华人、马来人、印度人、卡达山人或伊班人。”

他说，当伊党在去年6月与行动党绝交后，当时已预测随着维持7年之久的民联终结，行动党将被妖魔化为狭隘的华人或非马来人政党。

“这是大错特错，如今行动党各个阶级的领导层及党员都愈发意识到，我们必须主动去证明，这些负面预测都是错误及毫无事实根据。”

他说，所有寻求马来西亚全民支持的政党，都不会是反马来人或反伊教、反华人、反印度人、反达雅人、反卡达山人、反佛教、反基督教、反兴都教或反锡克教等。

“行动党一直以来特别艰辛去对抗这些谎言，因为我们得面对来自巫统操控及拥有大众传播媒体的强大势力，尤其在互联网、网络新闻媒体及社交媒体还未盛行的上个年代。”

民调有正面成分

无论如何，他说，达鲁益山研究所的民调还是有正面成分。

他说，该研究显示反行动党情绪在那些行动党议员的区域比较低，即使那些议员是华裔，如沙登国会议员王建民的选区，以及梳邦国会议员杨巧双的选区。

“这显示这些对行动党的看法，可以透过直接的联系和讯息行动而改变。”

行动党秘书长林冠英早前也表示，这种马来人反行动党情绪现象只在没有行动党议员的地区出现，在行动党执政的地方则不成问题。