【华教节特辑】
独立建国以来，马来西亚在建国意识形态上有着非常严重的分歧，导致独立之后一直无法走出族群政治的窘境，折损民主化进程。
独立前的华社，在当时民族主义情绪高涨时期，面对一系列难题，这包括了公民权与文化权的争取。易言之，在获得公民资格后，华社如何保住在二战前就已建立妥善的“社会文化机制”：华文教育、华文报刊与华人会馆？这三者当中，华教被视为最重要的机制，一旦失守，民族文化的延续堪虞。
独立后的语文运动
由于殖民地政府、独立后初期的拉曼政府偏重英巫双语，引起各方不满。一方面，华社不满华校的教学媒介语、行政与考试语言面临变质。另一方面，马来社会也感到愤慨，因为政府重视英文，导致马来语作为唯一官方语言的地位未能真正落实。
这引发华社往后持续数十年、并且不断建制化的华教运动。而在马来社会则转化为系列的行动：《1967年国语草案》提呈，该年3月份于国家语文局举行集会示威，史称“152灵柩事件”（Peristiwa Keranda 152），哀悼宪法152条规定马来语为国语、且为唯一官方语文条文的死亡。
在那之后，特别是1970年代，一切开始出现变化。由于国家缺乏善意，华社必须在语言、文化与教育方面自力更生，调动各种主客观条件，凝聚“社会”来对抗国家的压迫，捍卫其“文化权”。相反地，1970年代开始的土著主义政策，意味着“马来社会国家化”与“国家马来社会化”双重过程的启动，社会与国家界限被抹除。
这也是说，一旦国家另有图谋，马来社会将因其内部缺乏自主性与能动性，以及未能在思想意识上很清楚地划分社会与国家的区别，而可能乏力因应。而不幸的，这样的事情就发生在全球化来临之时。
马来文遭遇全球化
从1990年开始，随着全球化的到来，揭开英文强势回归的序幕。踏入千禧年，政府推动的“英化数理教育”，引起马来社会反弹，最终于2009年废除。但是政府推广英文的用意不变，在2015年又宣布双语教学计划（Dual Language Programme）。因应上述演变，马来社会分别在2009年和2016年的3月，再次发动“152灵柩”游行，表达他们对政府重视英文、忽略马来文的不满。
然而，马来文精英似乎对族人缺乏积极感到颇为失望。就在这样的情况下，相当吊诡的，过去由于捍卫其文化权而备受马来民族主义者批评的华社，由于其相对完善的社会文化机制，以及有办法区别国家与社会的意识，竟成为部分马来文精英的肯定与学习对象。而伴随着这个新趋势，林连玉在马来社会找到传播的缺口，从而有机会建立相对正面的形象，或退一步说，至少成为愿意被理解的对象。
从马来文精英的文章（注1）看 ，对他们而言，华社在捍卫文化权方面至少有两点值得学习：首先，华人对于自身语言文化的热爱，以及在抗争上站稳原则，决不妥协的精神；其次，国家与华社的分离，使得后者具备高度自主能力，在维护文化权方面能够长久深耕；另一方面，华社也懂得以选票来达到抗争目的，不被执政党绑桩。
推动思想观念对话
然而，有一点还不确认的是，整体而言，马来文精英对华社经验的借鉴，究竟达到怎样的程度？如果其借鉴仅仅涉及到手段的移植，以达到自身目的，那么这种借鉴对华社并没有多大意义。相反地，借鉴必须达到在观念与意识方面的交流、对话与辩论，而不是纯粹的手段移植。
此外，华教运动抗争经验与观念意识的对外传播，在方法上，不能停留在只是将华教资料与文献翻译为马来文，而是应该创作更多具有针对性与思辨性的原创内容。
例如，可以尝试作华教运动与马来语文运动比较。后者大约起源于19世纪末，当时语文知识教学联盟（Pakatan Belajar Mengajar Pengetahuan Bahasa）透过柔佛宫廷的力量，开始推行马来文现代化工作。过程中先后由各种不同文教团体接手或传承，并在建国年代，在马来文取得国文地位后转换为国文运动形式，与华教运动碰上。
实际上，华教运动与国文运动并不必然互相排斥的，因为华教既不反对以马来语为国语，也不反对马来文的现代化；与华教对立的仅仅是在公共领域上独尊马来文的意识形态，而非马来文本身。
梳理相关历史，就彼此的观念作深度思辨，才能改变过去被族群政治扭曲的情况，即只有机械对抗而无对话的模式，这样才有可能找到不同的出路。
注1：相关文章见Muhammad Faisal Abdul Aziz在《当今大马》（马来版）撰写的两篇文：Mana Lim Lian Geok Melayu；Bahasa Melayu: Jalan Ke Muzium。另外，国家文学桂冠沙末赛益（A.Samad Said）曾在一个公开场合捍卫多源流学校，但在场的马来青年却表达他的疑虑：“多元文化固好，但多语言对沟通形成障碍，从而影响国家民主化进程。”此问题值得重视：多语言对谈论式民主（即公民透过对话与沟通参与到政治过程的民主模式）的利弊。
吴小保，华社研究中心副研究员。
本文为林连玉基金2016年华教节特辑系列文章之一，今年的特辑主题是“反思建国60周年”以及“如何扩大争取公民权益”，由林连玉基金组稿。本系列共四篇。